Посмотри

Гора Немрут

Руины горы Немрут расположены в пределах района Кяхта провинции Адыяман. Царь Коммагены Антиох I приказал строить на высоте 2206 м у подножия горы Немрут мавзолеи и монументальные скульптуры, чтобы выразить свою благодарность богам и предкам. Данный объект является одним из самых великолепных памятников эллинистического периода. Каменные фигуры раскинулись на восточной, западной и северной террасах. Хорошо сохранившиеся гигантские скульптуры выполнены из блоков известняка и песчаника и имеют высоту 8-10 метров.

Курган горы Немрут

Первоначальная высота кургана на горе Немрут составляла 55 метров, однако упала до 50 метров из-за влияния природных и антропогенных факторов, которые длились сотни лет. Он образован насыпью на курган щебня общим объемом 30 тысяч кубометров. Известно, что курган — это мавзолей, принадлежащий царю Коммагены Антиоху I.

Восточная терраса горы Немрут

Восточная терраса горы Немрут. На тронах высотой около 10 метров в ряд сидят гигантские статуи царя и бога. Лица скульптур смотрят на солнце. На этой террасе также находятся орел, охраняющий небесное владычество в Коммагенском царстве, лев, олицетворяющий господство небес на земле, статуи Антиоха I Коммагенского, Богов и героев: Коммагены (греч. Тихе), Оромастеса (Зевса), Митры (Аполлона) и Артагнеса (Геракла).

На обратной стороне тронов находится религиозное и социальное завещание царя Антиоха (Номоса), состоящее из 234 строк. К северу и югу от террасы расположены рельефные стелы персидских царей Коммагенского царства. На площадке также есть алтарь огня перед скульптурами и статуя льва, сидящая рядом с ним. С этой террасы можно наблюдать восход солнца в Немруте.

Западная терраса горы Немрут

На площадках располагаются гигантские статуи богов, сидящих на тронах горы Немрут, статуя царя Коммагены Антиоха I и барельефы, пожимающие руку богам, например, на Западной и Восточной террасе.

Вокруг террасы также есть рельефные изображения македонских царей Коммагены. Поскольку на произведения из песчаника повлияли природные условия, некоторые из них были перемещены в реставрационную лабораторию, временно построенную на северной террасе в 2003 году. Среди рельефных скульптур также имеется барельеф «‎гороскоп льва»‎. По положению луны и звезд на шее хищника читается дата 7 июля 62 г. до н. э. Это произведение считается старейшим астрологическим календарем в мире, а дата ясно указывает на день восхождения на престол царя Антиоха. С этой террасы в Немруте можно наблюдать закат.

Древний город Перре

Перре, расположенный в 3 км к северу от центра города, в античных источниках назывался Меарат Газзе Пёрён, а в Месопотамии — Пирин и Перин. Город входил в пятерку крупнейших городов Коммагенского царства (163 г. до н. э. - 72 г. н. э). Город был важным с геополитической точки зрения за счет того, что он находился на дороге, соединяющей Малатью (Мелитена) и столицу Коммагены Самсат (Самосата).

В римскую эпоху Перре, где традиционно войска и караваны останавливались на отдых, наслаждаясь красотой города и вкусом воды, текущей из фонтана, используемого людьми даже сегодня, продолжал оставаться важным пунктом на античных Таврских тропах.

В 325 году делегация города, являясь частью Персидского государства, во главе с епископом Иоаннесом Пердосом посетила Библейское собрание в Изнике. Тот факт, что Андреас (Элександар) Самосатский писал Александру о некоторых важных епископах в Перре в 433 г. н. э., показывает, что Перре являлся важным и с религиозной точки зрения. Таким образом мы можем увидеть, что античный город Перре в древности был городом как религиозного, так и геополитического значения.

Посетителей, которые посещают это место, привлекают тысячи комнат и галерей мавзолея в районе Некрополя Античного города. В некоторых из них были проведены раскопки. В мастерских, расположенных рядом с Некрополем, есть места, где производят оливковое масло, вино и текстильные изделия.

Курган Каракуш (Karakuş Tümülüsü)

Мавзолей, построенный на кургане Каракуш, находится в таком месте региона, которое хорошо видно со всех сторон. Курган, имеющий диаметр 110 метров и высоту 21 метр, покрыт камнями, принесенными из р. Кяхта. Курган, построенный в коническом стиле, выглядит как искусственно созданный холм. На сегодняшний день он частично засыпан землей, частично щебнем.

Каракуш получил свое название от статуи орла высотой 2,54 м, стоящей на колонне с южной стороны кургана. Орел — посланник главного бога Зевса, символизирует господство неба в Коммагене.

Это монументальная гробница, построенная сыном Антиоха I, Митридатом II (36-21 гг. до н. э.), в честь его матери Исиасы. В мавзолее погребены мать Митридата Исиаса, его сестры Лаодика, Антиохида и дочь Антиохиды Ака.

Изначально при строительстве мавзолея вокруг него было 9 колонн, стоявших группами по три штуки. До наших дней сохранились только четыре колонны высотой от 7,05 до 7,65 метра.

Музей Адыямана

Музей Адыямана. В Адыяманском музее выставлены исторические артефакты, относящиеся к палеолиту, неолиту, энеолиту, бронзовому и железному векам, эллинистическому, римскому, византийскому, исламскому, сельджукскому и османскому периодам. В Зале этнографических экспонатов музея представлены ковры ручной работы, килимы и покрывала, мужская и женская одежда, серебряные украшения и изделия из меди.

Крепость Гергер

Крепость Гергер находится в деревне Оймаклы (Oymaklı Köyü) района Гергер. Лежащая на западном берегу реки Евфрат крепость была построена Арсамесом в III веке до нашей эры. Крепость обозначала восточную границу Коммагенского царства и являлась контрольным пунктом переходов через реку Евфрат. Построенная на крутых скалах, состоящая из двух частей, Нижней и Верхней крепостей, Гергер был первым административным центром народа Коммагены и одновременно выполнял храмовые функции.

Замок расположен на отвесной скале и окружен прочными стенами. На большой скальной поверхности есть огромный рельеф и надписи на греческом языке, принадлежащие царю Самосу (140-100 до н. э.), отцу царя Коммагены Митридата Каллиникоса, основателю столицы Сомосаты (Самсата).

Церковь Святых Петра и Павла

Церковь Святых Петра и Павла расположена в центре Адыямана, в квартале Мара. Церковь, которая, по оценкам, была построена в IV или V веке, в 1888 и 1905 гг., в соответствии с надписями на ассирийском языке внутри и на входной двери, была отремонтирована.

Церковь вытянута с востока на запад и имеет трехнефный базилический план. Деревянный алтарь апсиды был изготовлен ассирийскими мастерами из Урфы в 1890 году, а недавно был отреставрирован. Верхний этаж западного нартекса открывается внутрь. Церковь, также известная как церковь Святого Павла, сегодня используется ассирийской общиной в качестве центра митрополии.

Арсамея

на Евфрате (Arsameia Fırat) Информация об античном городе, открытом Карлом Дёрнером в 1951 году, стала доступна только после расшифровки надписи в центре Арсамеи. Надпись гласит, что основателем Арсамеи является предок Антиоха по отцовской линии, живший в первой половине III века до нашей эры царь Арсамес. Однако основная часть, сохранившихся на сегодня, были построены Антиохом I, и город был назван Антиохом «Иеротезион» (Святилище). Слово «hierothesion» — древнегреческий термин, известный только в Коммагене, он означал священную гробницу одного из членов королевской семьи.

Руины Арсамеи расположены на крутых скалах, а к строениям ведет тропа, использовавшаяся для церемоний. На этой дороге находятся рельефные стелы, огромная погребальная зала, высеченная в скале, самая большая надпись в Анатолии на древнегреческом языке, туннель, а сверху останки архитектурных строений. Эти строения в надписи названы «Ктисмата».

Надпись в центре античного города состоит из 5 столбцов в 256 строк. Под надписью находится сакральный подземный ход, в который можно спуститься по ступенькам длиной 158 метров. Рядом с письменами находится стела со сценой рукопожатия царя Коммагены Антиоха I и полубога Геракла.

Считается, что рельефы дексиоза (рукопожатия), расположенные на «Священной» тропе, были воздвигнуты для того, чтобы подготовить людей, участвующих в церемонии, к атмосфере сакральности. На каждом из плоских рельефов, вырезанных из известняка, изображен царь Антиох I, пожимающий руку богам. Глядя на них можно понять, что царь Антиох I ставит себя на один уровень с богами и считает себя царём-богом.

ДРЕВНИЙ БЕСНИ (ПАРАЛА — ОКТАКУСКУМ — БАХАСНА)

Судьба и история города Бесни, в античности называвшегося Октакускум, была определена Коммагенским регионом. Бесни был основан в важной точке пересечения путей, соединявших Коммагену с Сирией и западом Внутренней Анатолии.

Там же, где находятся руины античного Бесни, частично имеются развалины строений, относящиеся к средневековому периоду. Это говорит о том, что с переселением турок в Анатолию на протяжении всего сельджукского и османского периодов Бесни и его окрестности продолжали оставаться городом геополитического значения. Дорожная сеть, соединяющая Центральную Азию и Анатолию, на всей протяженности оборудована караван-сараями и медресе. Судя по монетам, отчеканенным в городе, Бесни являлся важным центром бейлика Дулкадироглу. Во времена Османской империи Бесни — место, где находился монетный двор.

Руины античного Бесни, также известного как город Упорства, состоят из множества исторических объектов. Такие строения, как:

Мечети: Мечеть паши, Свинцовая мечеть, мечеть Тахтаоба, мечеть Идриса, мечеть Чарши, мечеть Бозмекян, мечеть Улу, мечеть Каваклы и мечеть Кызылджаоба.

Церкви: Протестантская церковь, церковь Спасителя (Surp Pırgiç Kilisesi) и церковь Девы Марии (Surp Astuadzadzim).

Хамамы: Хамамы Бекирбей, Бозмекян и Мейдан.

Мосты: Мосты Назхатун, Хыдреллез, Тахтаоба, Табакхане, Джелладин и мост Магараоню.

Крепость: Крепость Бесни.

Известно, что на территории античного Бесни непрерывно, вплоть до середины XX века, существовали поселения.

Пещеры Зей

Пещеры Зей. Пещеры Зей находятся в 7 км от центра Адыямана, в окрестностях деревни Зей. Здесь вы увидите поселения эпохи раннего христианства.